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title: Typhon
author: Liana Miate
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-15630/typhon/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2023-08-12
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# Typhon

_Rédigé par [Liana Miate](https://www.worldhistory.org/user/lianamiate/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_

Typhon [](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/)(ou Typhée) est le monstre le plus grand et le plus redoutable de la [mythologie grecque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11221/mythologie-grecque/). Il était grand, avait un visage bestial, des ailes, d'innombrables têtes de serpent à la place des mains et un bas de corps constitué de serpents enroulés. Ses yeux lançaient des éclairs de feu et des pierres enflammées tombaient de sa bouche.

Typhon était le fils de Gaia (la Terre) et du [Tartare](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-19348/tartare/) (les régions infernales), bien qu'il soit également mentionné comme étant le fils d'[Héra](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10295/hera/) dans l'*Hymne homérique à [Apollon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-946/apollon/)*. Il s'éprit d'Échidna, une créature mi-femme, mi-serpent, et ensemble ils eurent de nombreux enfants féroces. Le mythe le plus célèbre associé à Typhon est son combat contre [Zeus](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-538/zeus/) et les dieux de l'Olympe, alors qu'il cherchait à régner sur les dieux et les mortels. Typhon est également associé à [Seth](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14437/seth/) dans l'ancienne [mythologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-427/mythologie/) égyptienne et dans d'autres mythes du Proche-Orient.

### Naissance et famille

Pour se venger de la destruction de ses enfants (les [Géants](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-22102/geants/)), [Gaïa](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13600/gaia/) coucha avec le Tartare et donna naissance à Typhon, le plus grand monstre de la mythologie grecque, dans une grotte de [Cilicie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10741/cilicie/). Dans l'*hymne homérique à Apollon*, la naissance de Typhon est très différente. Il est le fils d'Héra, qui est furieuse que Zeus ait donné naissance à [Athéna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-488/athena/) sans qu'elle y participe. Héra supplia Gaia, Uranus et les Titans de lui donner un fils plus puissant que Zeus. Elle tomba enceinte après avoir frappé la Terre de sa main. Elle resta dans ses temples et accepta les offrandes qui lui étaient faites. Après plusieurs mois, elle donna naissance au cruel et redoutable Typhon. Héra confia Typhon au dragon Python pour qu'il l'élève, et tous deux firent des ravages parmi les mortels.

Typhon tomba amoureux d'Échidna, une créature mi-femme, mi-serpent, à la fois belle et terrible à regarder, et ensemble ils donnèrent naissance à certains des monstres les plus redoutables de la mythologie grecque.

> Typhon, ce vent fougueux et redoutable, s'unit, dit-on, avec cette [Nymphe](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-493/nymphe/) aux yeux noirs, qui, devenue enceinte, enfanta une race courageuse, d'abord Orthos, ce chien de Géryon, ensuite l'indomptable [Cerbère](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11209/cerbere/), qu'on ne nomme qu'avec effroi, ce gardien de [Pluton](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13588/pluton/), ce dévorant Cerbère à la voix d'airain, aux cinquante têtes, ce monstre impudent et terrible, enfin la fatale hydre de Lerne, que nourrit [Junon](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12806/junon/) aux bras d'albâtre, pour assouvir son implacable haine contre [Hercule](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10115/hercule/)
> ([Hésiode](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-785/hesiode/), *[Théogonie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16590/theogonie/)*, 311-318, trad. A. Bignan, Remacle).

[ ![The Lernaean Hydra & Hercules](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/3359.jpg?v=1728898518-1728898553) L'hydre de Lerne et Hercule Carole Raddato (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3359/the-lernaean-hydra--hercules/ "The Lernaean Hydra & Hercules")### Description et caractéristiques

Dans sa *Théogonie*, Hésiode (vers 700 av. J.-C.) qualifie Typhon d'"orgueilleux" et de "terrible". Il était violent, puissant et possédait une force immense. Les auteurs anciens décrivent Typhon de la même manière, Apollodore (vers 180 av. J.-C.) affirmant que:

> Il avait la forme d'un homme pour la moitié supérieure du corps, et surpassait en hauteur les plus hautes montagnes. De sa tête il touchait souvent aux astres; de ses mains, l'une touchait au [levant](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-178/levant/), l'autre au couchant, et il en sortait cent têtes de serpent; de ses cuisses sortaient des vipères nombreuses, qui, en formant des replis tortueux, l'entortillaient jusqu'à la tête, et faisaient entendre des sifflements effroyables. Tout son corps était couvert de plumes; des crins épais et mêlés flottaient sur sa tête et sur ses joues ; ses regards étaient enflammés...
> (Apollodore, *La bibliothèque de la mythologie grecque*, 1.6.4-14, Remacle).

Selon le dramaturge grec [Eschyle](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11058/eschyle/) (v. 525 à v. 456 av. J.-C.), Typhon avait cent têtes et ses yeux brûlaient d'un éclat ardent. Il était capable de résister à la puissance des dieux. Dans ses *Dionysiaques*, le poète grec Nonnos (vers le Ve siècle de notre ère) décrit Typhon comme une masse de serpents enchevêtrés, avec des pieds et des cheveux de serpents. Ses cheveux et sa bouche crachaient du poison. Nonnos donne également à Typhon 200 mains et mentionne que les têtes de Typhon étaient composées de tous les animaux, y compris des loups, des lions, des sangliers et des ours.

[ ![Typhon, Tarquinia](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/6340.jpg?v=1691599623) Typhon, Tarquinia Unknown Artist (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/6340/typhon-tarquinia/ "Typhon, Tarquinia")### La révolte de Typhon

La dernière bataille dans la lutte des dieux de l'Olympe pour leur supériorité fut la révolte de Typhon contre eux (appelée la Typhonomachie). Comme les Titans et les Géants avant lui, Typhon voulait régner sur les cieux. Il lança des rochers en feu vers le ciel en sifflant et en hurlant son cri de [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/). Le feu sortait de sa bouche comme une rivière qui coule. Il était si menaçant que les dieux de l'Olympe s'enfuirent immédiatement en Égypte, terrorisés. Typhon les poursuivit, poussant les dieux à se transformer en animaux pour tenter de le semer définitivement. Zeus se serait transformé en bélier, Apollon en corbeau, [Dionysos](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10327/dionysos/) en chèvre, [Artémis](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-537/artemis/) en chat, Héra en vache blanche, [Aphrodite](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-494/aphrodite/) en poisson et [Hermès](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11103/hermes/) en ibis (bien que les animaux diffèrent parfois selon les sources).

Zeus lui lança des éclairs à distance, et lorsque Typhon s'approcha, il le poignarda avec une faucille d'adamantine et lui courut après. Zeus le poursuivit jusqu'au mont Qassioun (une chaîne de montagnes près de la Syrie), où il vit que Typhon était gravement blessé. Typhon et Zeus s'affrontèrent au corps à corps, Zeus pensant qu'il pourrait facilement tuer un Typhon affaibli. Cependant, Zeus avait sous-estimé la force de Typhon, et avant qu'il ne s'en rende compte, Typhon piégea Zeus dans ses filaments, lui arracha la faucille et lui trancha les tendons des mains et des pieds. Typhon transporta Zeus à travers la mer jusqu'à la grotte des Coryciens (près de [Delphes](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-768/delphes/)). Les tendons de Zeus étaient cachés dans la fourrure d'un ours, et Typhon les fit garder par la dragonne Delphyne (mi-femme, mi-monstre). Hermès et Aigipan (esprit rustique) volèrent les tendons sous le nez de Delphyne et les remirent à Zeus sans se faire prendre. Après avoir repris des forces, Zeus quitta le ciel sur un [char](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-106/char/) avec ses éclairs et continua à poursuivre Typhon. Il le trouva sur le mont Nysa où Typhon avait rencontré les Parques et s'était fait piéger par elles. Elles lui proposèrent de goûter aux fruits éphémères, lui promettant qu'elles donneraient à Typhon une force supplémentaire s'il les consommait.

[ ![Zeus Aiming His Lighting Bolt at Typhon](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/13230.jpg?v=1717033743-1691488340) Zeus pointe son éclair sur Typhon Bibi Saint-Pol (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/13230/zeus-aiming-his-lighting-bolt-at-typhon/ "Zeus Aiming His Lighting Bolt at Typhon")Lorsqu'il comprit que Zeus le poursuivait à nouveau, Typhon s'échappa en Thrace et affronta Zeus près du mont Haimos. Il souleva des montagnes et les lança sur Zeus. Zeus répondit en le frappant avec des éclairs. Le sang commença à couler du corps de Typhon et fut absorbé par la montagne.

### Emprisonnement

Alors que Typhon s'apprêtait à battre en retraite en traversant la mer de Sicile, Zeus lança l'Etna sur lui et emprisonna Typhon, mettant fin à la bataille. Aujourd'hui encore, chaque fois que l'Etna entre en éruption, on dit que c'est à cause du feu dans les yeux de Typhon ou des rochers enflammés qui sortent de sa bouche.

> Mais le trait vigilant du [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/), la foudre qui tombe en vomissant la flamme, étouffa ses menaces insolentes. Atteint jusqu'au fond du cœur même, embrasé, abattu par le tonnerre, ses forces défaillent; son corps, vain débris maintenant, est étendu près d'un étroit passage laissé par les mers, écrasé sous les racines de l'Etna. Au sommet de la montagne, [Vulcain](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11034/vulcain/) son fer brûlant. De là, un jour, rouleront avec fracas des torrents de feu ; et la flamme, de ses dents sauvages, dévorera les vastes plaines de la féconde Sicile. Des traits embrasés, des tourbillons d'une éternelle fumée, voilà comment Typhon exhalera sa bouillonnante colère, tout calciné qu'il est par la foudre de [Jupiter](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-653/jupiter/)
> (Eschyle, *[Prométhée enchaîné](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-16758/promethee-enchaine/)*, 360-375, trad A. Pierron, Remacle).

La plupart des auteurs anciens pensaient que Typhon était enfermé dans le Tartare, mais selon Hésiode et [Homère](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-225/homere/) (vers 750 av. J.-C.), au lieu du Tartare, Typhon était emprisonné sous la terre des *Arimoi* (une tribu mythique). Son amante, Échidna, y était également enfermée avec lui.

[ ![Typhon and the Harpies](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/17715.jpg?v=1691488428-1691489327) Typhon et les Harpies Wenceslas Hollar (Public Domain) ](https://www.worldhistory.org/image/17715/typhon-and-the-harpies/ "Typhon and the Harpies")### Typhon et le Proche-Orient

Dès l'époque d'Hécatée de Milet (c. 550 - c. 476 av. J.-C.), certains auteurs anciens, notamment l'historien grec [Hérodote](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-234/herodote/) (484 - 425/413 av. J.-C.), pensaient qu'il existait un lien entre Typhon et le dieu égyptien Seth. Dans ses *Histoires*, Hérodote affirme que l'[Égypte ancienne](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-74/egypte-ancienne/) était autrefois gouvernée par des dieux qui vivaient aux côtés de l'humanité sur Terre. Le dernier de ces grands dieux était [Horus](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11203/horus/), l'équivalent d'Apollon. Horus était celui qui avait banni Typhon (Seth).

Il parle aussi d'une île appelée Chemmis, qui flotte. Selon Hérodote, les Égyptiens croyaient qu'elle flottait parce que [Léto](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14358/leto/), l'une des plus anciennes divinités, avait accueilli Apollon (Horus) et l'avait sauvé de Typhon qui était parti à la recherche des dieux en Égypte. Elle cacha Apollon dans l'île, ce qui la fit flotter. Hérodote mentionne un lac Serbonis (Marais Serbonien), qu'il dit être l'endroit où Typhon est caché et que les Égyptiens appellent "le trou de respiration de Typhon".

[ ![Statue of Set](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/12670.jpg?v=1691488482-1691488490) Statue de Set Tutincommon (CC BY-NC) ](https://www.worldhistory.org/image/12670/statue-of-set/ "Statue of Set")Il existe même des similitudes entre le mythe de Typhon et le dieu mésopotamien [Ninurta](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10530/ninurta/), que l'on retrouve dans l'ancien poème sumérien *Lugal-e* (également connu sous le nom d'" *Exploits de Ninurta*"), dans lequel Azag-Labbu, le monstre marin sifflant, défie le trône de Ninurta qui riposte par des inondations et des vents féroces. Il existe également des similitudes entre l'histoire de Typhon et l'épopée akkadienne Enuma Elish, dans laquelle Mardouk, le dieu protecteur de [Babylone](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-53/babylone/), utilise des vents violents pour lutter contre la déesse de la mer [Tiamat](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-18904/tiamat/).

### Dans l'Antiquité

Dans l'Antiquité, l'histoire de Typhon était censée expliquer l'éruption volcanique de l'île de Santorin en Grèce; après l'éruption du volcan, les gens fuirent l'île, tout comme les dieux avaient fui Typhon. Certains auteurs, comme Strabon (de 63 av. J.-C. à 24 de notre ère), pensaient que l'activité volcanique en [Italie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-207/italie/) pouvait s'expliquer par la présence de Typhon, piégé sous la terre.

Dans sa *Description de la Grèce*, Pausanias (115 - c. 180 de notre ère) raconte qu'en Laconie, il y avait des sculptures de Typhon et d'Échidna près du trône du roi laconien.

#### Editorial Review

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## Bibliographie

- [Apollodorus & Hard, Robin. *The Library of Greek Mythology .* Oxford University Press, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/0199536325/)
- [Chrystal, Paul. *War in Greek Mythology.* Pen & Sword Military, 2020.](https://www.worldhistory.org/books/B08JH88N9W/)
- [Graves, Robert. *The Greek Myths\[May 15, 2018\] Graves, Robert.* Viking, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/0241982359/)
- [Herodotus & Marincola, John M. & Marincola, John M. & de Sélincourt, Aubrey & Marincola, John M. & Radice, Betty. *The Histories.* Penguin Classics, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0140449086/)
- [Hesiod & Theognis & Wender, Dorothea & Wender, Dorothea. *Hesiod and Theognis .* Penguin Classics, 1976.](https://www.worldhistory.org/books/0140442839/)
- [Homer & Robert Fagles & Bernard Knox. *The Iliad.* Penguin Classics, 1998.](https://www.worldhistory.org/books/0140275363/)
- [Ogden, Daniel. *Drakon.* Oxford University Press, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0199557322/)
- [Ovid & Raeburn, David & Feeney, Denis. *Metamorphoses .* Penguin Classics, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/014044789X/)
- [Pausanias & Newberry, John & Levi, Peter & Levi, Peter. *Guide to Greece, Vol. 2.* Penguin Classics, 1984.](https://www.worldhistory.org/books/014044226X/)
- [Sophocles & Aeschylus & Euripides & Lefkowitz, Mary & Romm, James. *The Greek Plays.* Modern Library, 2017.](https://www.worldhistory.org/books/0812983092/)
- [Syropoulos, Spyros. *A Bestiary of Monsters in Greek Mythology.* Archaeopress Archaeology, 2018.](https://www.worldhistory.org/books/1784919500/)
- [Watterson, Barbara. *Gods of Ancient Egypt.* Sutton Publishing Ltd, 1996.](https://www.worldhistory.org/books/0750932627/)

## Auteur

Liana est la responsable des réseaux sociaux pour World History Encyclopedia. Elle est titulaire d'une licence en arts avec une spécialisation en Grèce antique, Rome et Antiquité tardive. Elle est particulièrement passionnée par Rome et la Grèce, ainsi que par tout ce qui a trait à la mythologie et aux femmes.
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## Questions & Réponses

### De quoi Typhon était-il le dieu ? 
Enfant de Gaïa et du Tartare, Typhon était un dieu, mais il était surtout connu pour être le monstre le plus grand et le plus féroce de la mythologie grecque. 

### Quelle divinité tua Typhon ? 
Zeus lança l'Etna sur Typhon, le piégea en dessous et le vainquit. 

### Quelle créature est Typhon ? 
Typhon est une créature géante, dont le bas du corps est constitué de serpents enroulés et de serpents en guise de pieds. Il avait des centaines de mains, et ses yeux brûlaient de feu, tandis que des rochers enflammés sortaient de sa bouche. 


## Citer cette ressource

### APA
Miate, L. (2023, August 12). Typhon. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-15630/typhon/>
### Chicago
Miate, Liana. "Typhon." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, August 12, 2023. <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-15630/typhon/>.
### MLA
Miate, Liana. "Typhon." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 12 Aug 2023, <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-15630/typhon/>.

## Licence & Copyright

Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 12 August 2023. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.

