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title: Lakshmi
author: Mark Cartwright
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-13937/lakshmi/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2022-11-18
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# Lakshmi
_Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_
Lakshmi est la déesse hindoue de la richesse,[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/) de la bonne fortune, de la jeunesse et de la beauté. Elle est l'épouse du grand [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) Vishnu et le couple est souvent vénéré en tandem sous le nom de Lakshmi-Narayana. Tout comme son mari a plusieurs avatars lorsqu'il descend sur terre, Lakshmi prend différentes formes :
- Sita, épouse du Seigneur Rama,
- Dharani, épouse de Parashurama,
- La reine Rukmini, épouse de [Krishna](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12124/krishna/).
- Padma, épouse de Hari
Lakshmi peut également être appelée Lokamata, "mère du monde", et Lola, qui signifie imprévisible, en référence à sa distribution apparemment aléatoire de la bonne fortune.
### Naissance et associations
Dans le *[Mahabharata](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12122/mahabharata/)*, Lakshmi est née des remous de l'océan laiteux primitif créés par les dieux et les démons. Après l'intervention de [Brahma](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13741/brahma/) et de Vishnu, Lakshmi apparut comme par miracle de cette mer de beurre, toute de blanc vêtue, rayonnant de jeunesse et de beauté. Pour cette raison, la déesse est parfois appelée Ksirabdhitanaya, "fille de la mer de lait". Lakshmi se plaça immédiatement sous la protection de Vishnu et c'est pour cette raison qu'on dit qu'elle habite sur la poitrine de Vishnu, ce qui donna naissance à l'un des autres noms du dieu, Shrinivas, qui signifie "la demeure de Sri". Sri (Shri) signifie prospérité, et est un autre des nombreux noms de Lakshmi. Selon le *Harivamsa,* Lakshmi est la mère de Kama, le dieu de l'amour, et offre ainsi un parallèle intéressant avec la déesse grecque [Aphrodite](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-494/aphrodite/) et son fils [Éros](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10328/eros/), étant elle-même également née d'une mer écumante.
La déesse est particulièrement associée à la fleur de lotus et est parfois appelée simplement la déesse du lotus. Sous cette apparence, elle est également membre du panthéon bouddhiste. La déesse n'a pas de temples construits en son nom, mais elle est particulièrement vénérée lors de l'une des célébrations les plus évocatrices de l'[hindouisme](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10215/hindouisme/), le Diwali ou "Festival des lumières", qui a lieu chaque année en octobre-novembre.
Dans un des mythes, Lakshmi s'était un peu lassée de son mari et était allée vivre avec la famille royale du roi Akasha Raja dans le sud de l'Inde. Là, se faisant désormais appeler Padmavati, elle fut finalement retrouvée par un Vishnu désemparé, lui-même sous l'apparence de Shrinivas. Brahma et [Shiva](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10216/shiva/) avaient en fait conspiré pour que les deux se rencontrent et, bien sûr, ils tombèrent amoureux et se marièrent lors d'une somptueuse cérémonie (encore une fois) qui est encore commémorée aujourd'hui dans la ville de Tirupati, dans le sud de l'Inde.
[  Lakshmi, Somanathapura Nagarjun Kandukuru (CC BY) ](https://www.worldhistory.org/image/4006/lakshmi-somanathapura/ "Lakshmi, Somanathapura")### Représentations dans l'art
Dans l'art, Lakshmi est souvent représentée debout ou assise sur une grande fleur de lotus, tenant dans ses mains un pot d'eau et une seule fleur de lotus, toujours bleue ou rose. De ses deux autres mains, elle fait généralement un signe de bénédiction et distribue des pièces de [monnaie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-430/monnaie/) à ses fidèles. La déesse porte généralement un sari rose et est accompagnée de divers symboles traditionnels porte-bonheur, tels que des éléphants peints et décorés de guirlandes de fleurs, qui projettent souvent de l'eau depuis leur trompe. Lakshmi apparaît régulièrement aux côtés de son mari Vishnu dans les sculptures décoratives des temples, par exemple en lui massant les pieds avec des fleurs de lotus ou en chevauchant sa gigantesque monture homme-oiseau [Garuda](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-13777/garuda/).
Dans l'art cambodgien, Lakshmi est plus typiquement représentée sous la forme d'une statue monofigure, debout, portant une tiare et tenant un bouton de lotus. Dans l'art cham, la déesse est toujours assise et, outre le bouton de lotus, elle peut également tenir une conque. Enfin, dans l'art javanais, Lakshmi tient un grain de riz car elle y est considérée comme la déesse de cet aliment important.
#### Editorial Review
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## Bibliographie
- [Anonymous. *Hindu Myths.* Penguin Classics, 2004.](https://www.worldhistory.org/books/0140449906/)
- [Craven, R.C. *Indian Art.* Thames & Hudson, 1997.](https://www.worldhistory.org/books/0500203024/)
- [Das, R. *The Illustrated Encyclopedia of Hinduism.* Lorenz Books, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0754820564/)
- [Dowson, J. *Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion; Geography, History.* DK Print World, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/8124601089/)
- [Hackin, J. *Asiatic Mythology 1932.* Kessinger Publishing, LLC, 2005.](https://www.worldhistory.org/books/1417976950/)
- [Harle, J.C. *The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, Second Edition.* Yale University Press, 1994.](https://www.worldhistory.org/books/0300062176/)
- [Michell, G. *Hindu Art and Architecture.* Thames & Hudson, 2000.](https://www.worldhistory.org/books/0500203377/)
## Auteur
Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations.
## Chronologie
- **c. 1500 BCE - c. 500 BCE**: The Vedic Period in [India](https://www.worldhistory.org/india/) after a greater migration of the Indo-[Aryans](https://www.worldhistory.org/Aryan/) from Central Asia
- **c. 1500 BCE - c. 500 BCE**: Indian scholars of the so-called Vedic Period commit [the Vedas](https://www.worldhistory.org/The_Vedas/) to written form; basic tenets of [Hinduism](https://www.worldhistory.org/hinduism/) are established.
## Citer cette ressource
### APA
Cartwright, M. (2022, November 18). Lakshmi. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*.
### Chicago
Cartwright, Mark. "Lakshmi." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, November 18, 2022. .
### MLA
Cartwright, Mark. "Lakshmi." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 18 Nov 2022, .
## Licence & Copyright
Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 18 November 2022. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.