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title: Coatlicue
author: Mark Cartwright
translator: Babeth Étiève-Cartwright
source: https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-12387/coatlicue/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2023-04-03
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# Coatlicue

_Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_
_Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_

Coatlicue [](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/)(pron. Co-at-li-cou-i) ou «Jupe de Serpents» était une divinité majeure dans le [panthéon aztèque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1034/pantheon-azteque/) et considérée comme la déesse de la terre-mère. Représentée comme une vieille femme, elle symbolisait l'antiquité du culte de la terre. Coatlicue était également la protectrice des naissances, était associée à la [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/), au gouvernement et à l'agriculture, et était considérée l'aspect féminin du [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) primordial Ometeotl.

Coatlicue est l'une des figures les plus redoutables de l'[art aztèque](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12195/art-azteque/).La déesse était adorée lors du rituel printanier de Tozozontli pendant la saison des pluies et lors du festival de la chasse (Quecholli) en automne , lors duquel un individu personnifiant la déesse était sacrifié.

### Coatlicue la prêtresse

Dans la [mythologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-427/mythologie/) aztèque Coatlicue était en fait une prêtresse dont le travail était d'entretenir le sanctuaire au sommet de la mythique montagne sacrée Coatepec (« Montagne des serpents », également épelée Coatepetl). Un jour, alors qu'elle balayait, une boule de plumes descendit du ciel et quand elle la plaça dans sa ceinture, elle tomba miraculeusement enceinte. L'enfant qui en résulta n'était autre que le puissant dieu de la guerre aztèque [Huitzilopochtli](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12110/huitzilopochtli/). Cependant, les autres enfants de Coatlicue, sa fille [Coyolxauhqui](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14393/coyolxauhqui/) (« Peinte de cloches » représentant peut-être la Lune), elle-même puissante déesse, et ses fils les Centzon Huitznahua (« Quatre cents Huiztnaua », qui représentaient les étoiles du ciel méridional) furent indignés par cet épisode honteux et ils prirent d'assaut le mont Coatepec avec l'intention de tuer leur mère déshonorée. Le complot dut être revu cependant, quand l'un des Huiztnaua se ravisa et décida d'avertir le Huitzilopochtli pas encore né. Afin de la défendre, le dieu jaillit hors du ventre de sa mère armé jusqu'aux dents tel un invincible guerrier. Dans une autre version, le dieu jaillit du cou tranché de sa mère, mais quelle que soit la version, grâce sa formidable arme, le xiuhcoatl (« Serpent du Feu ») qui était en fait un rayon de soleil, le dieu guerrier massacra rapidement ses frères et sœurs indisciplinés et après avoir découpé Coyolxauhqui en plusieurs gros morceaux, il lança les morceaux au pied de la montagne. Le mythe peut aussi symboliser la victoire quotidienne du soleil (l'une des associations de Huitzilpochtli) sur la lune et les étoiles.

### Le [Templo Mayor](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-14388/templo-mayor/)

Cette bataille serait commémorée par la construction du Templo Mayor dans la capitale aztèque de [Tenochtitlan](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12114/tenochtitlan/). La [pyramide](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-89/pyramide/) géante était recouverte de sculptures de serpents et même les ombres projetées par ses marches étaient conçues comme clin d'oeil au Mt. Coatepec. Un autre lien avec le mythe était la grande pierre placée à la base de la pyramide qui était une sculpture en relief de Coyolxauhqui démembrée.

Dans un autre mythe impliquant la déesse, elle avertit les Mexicas de leur disparition future. Le souverain aztèque Motecuhzoma II, dans sa quête de connaissance suprême, avait envoyé un groupe de 60 magiciens pour rendre visite à Coatlicue dans la ville mythique ancestrale des Mexicas, Aztlan. Cependant, chargés de cadeaux, ces magiciens malchanceux s'enlisèrent dans une colline de sable et la déesse révéla que les villes aztèques tomberaient une par une. Ce n'est qu'alors que son fils Huitzilopochtli retournerait à ses côtés.

[ ![Temple Mayor, Tenochtitlan](https://www.worldhistory.org/img/r/p/750x750/1439.jpg?v=1768362371) Templo Mayor, Tenochtitlan Wolfgang Sauber (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1439/temple-mayor-tenochtitlan/ "Temple Mayor, Tenochtitlan")### Comment Coatlicue est-elle représentée dans l'art?

Dans l'art, Coatlicue est plus célèbrement représentée dans la colossale statue de basalte trouvée à Tenochtitlan qui réside maintenant au Musée national d'anthropologie de Mexico. La figure mesure 3,5 m de haut, 1,5 m de large et représente la déesse dans sa forme la plus terrible avec la tête coupée remplacée par deux serpents corail, représentant le sang qui coule. Elle porte un collier de mains coupées et de cœurs humains avec un grand pendentif en forme de crâne. Elle porte aussi sa typique jupe de serpents entrelacés tandis que ses mains et ses pieds ont de grosses griffes qu'elle utilise pour étriper les cadavres humains avant de les manger. Cela peut faire référence à la connexion entre Coatlicue et les démons étoilés connus sous le nom de *tzitzimime*, qui, selon les Aztèques, auraient dévoré la population humaine si le soleil ne s'était pas levé. Derrière elle, ses cheveux pendent en 13 tresses symboles des 13 mois et 13 cieux de la religion aztèque. Il est intéressant de noter que la base de la statue est sculptée d'un monstre terrestre, même si en fait personne ne l'aurait jamais vu. La statue fut découverte en 1790 EC, mais fut considérée si terrifiante qu'elle fut immédiatement réinhumée.

#### Editorial Review

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## Bibliographie

- [Almere Read, K. *Mesoamerican Mythology.* Oxford University Press, USA, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/0195149092/)
- [Coe, M.D. *Mexico.* Thames & Hudson, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/0500290768/)
- [Jones, D. *Mythology of Aztec & Maya.* Southwater, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/1844763978/)
- [Miller, M.E & Taube K. *An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya..* Thames & Hudson, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/B00BTM8UWI/)
- [Miller, M.E. *The Art of Mesoamerica.* Thames & Hudson, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0500204144/)
- Townsend, M. *The Aztecs.* Thames & Hudson, London, 2011

## Auteur

Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations.

## Chronologie

- **c. 1345 CE - 1521 CE**: The [Aztec civilization](https://www.worldhistory.org/Aztec_Civilization/) flourishes in Mesoamerica.

## Questions & Réponses

### Quelle était la réputation de Coatlicue ?
Coatlicue est connue comme la déesse aztèque mère de la terre. Elle était également la patronne de l'accouchement.

### Pourquoi les Aztèques vénéraient-ils Coatlicue ?
Les Aztèques vénéraient Coatlicue comme la déesse mère de la terre, qui était également la mère du grand dieu de la guerre, Huitzilopochtli.

### Comment les Aztèques honoraient-ils Coatlicue ?
Les Aztèques honoraient Coatlicue en lui offrant des sacrifices humains lors du rituel printanier de Tozozontli, à la saison des pluies, et lors du festival de chasse automnal de Quecholli. Des statues de la déesse étaient également sculptées et installées sur des sites sacrés


## Citer cette ressource

### APA
Cartwright, M. (2020, October 17). Coatlicue. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-12387/coatlicue/>
### Chicago
Cartwright, Mark. "Coatlicue." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, October 17, 2020. <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-12387/coatlicue/>.
### MLA
Cartwright, Mark. "Coatlicue." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 17 Oct 2020, <https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-12387/coatlicue/>.

## Licence & Copyright

Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 17 October 2020. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.

