--- title: Xipe Totec author: Mark Cartwright translator: Babeth Étiève-Cartwright source: https://www.worldhistory.org/trans/Fr/1-12088/xipe-totec/ format: machine-readable-alternate license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) updated: 2023-07-27 --- # Xipe Totec _Rédigé par [Mark Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/markzcartwright/)_ _Traduit par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright)_ Xipe Totec ou [](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1290/fantomes-nordiques-et-au-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-148/textes-des-pyramides-guide-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-119/les-chaouabtis-la-main-doeuvre-de-lau-dela/)[](https://www.worldhistory.org/trans/fr/2-1942/communautes-diasporiques-en-mediterranee-et-au-del/)"l'Écorché" en nahuatl, était un [dieu](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10299/dieu/) majeur de l'ancienne culture mésoaméricaine, particulièrement important pour les Toltèques et les Aztèques. Il était considéré comme le dieu du printemps, le dieu protecteur des semences et des plantations et le protecteur des métallurgistes (en particulier des orfèvres) et des gemmologues. Il est l'équivalent du [Tezcatlipoca](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12094/tezcatlipoca/) rouge, patron de Cuauhtli (aigle), le 15e nom de jour aztèque défavorable, et il était représenté par la date 1 Océlotl. ### Origines Xipe Totec était peut-être issu de la culture olmèque et se développa à partir de leur ancien Dieu VI. Une autre origine possible est la [civilisation](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-10175/civilisation/) Yope, dans les hautes terres méridionales de Guerrero. Les premières représentations du dieu dans l'art datent toutefois de la période postclassique (du 9e au 12e siècle) dans la culture Mazapan à [Texcoco](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12340/texcoco/). Le dieu était une divinité aztèque majeure et était également vénéré par les Tlaxcaltèques, les Zapotèques, les Mixtèques, les Tarasques et les Huastèques. Les Mayas de la fin de la période postclassique adoptèrent également Xipe Totec et des représentations du dieu subsistent à Oxkintok, [Chichen Itza](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-11160/chichen-itza/) et Mayapan. Dans la [mythologie](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-427/mythologie/) mésoaméricaine, Xipe Totec était le fils du dieu primordial androgyne Ometeotl et, plus particulièrement dans la mythologie aztèque, il était le frère des trois autres dieux majeurs Tezcatlipoca, Huizilopochtli et [Quetzalcóatl](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-12086/quetzalcoatl/). Parfois considéré comme un dieu créateur au même titre que ses frères, Xipe Totec était également étroitement associé à la mort, ce qui lui valait d'être considéré comme la source des maladies de l'humanité. Cependant, le dieu recevait également de nombreuses offrandes de la part d'adorateurs qui lui demandaient de guérir des maladies, en particulier des affections oculaires. ### Le Tlacaxipehualiztli Chaque printemps, au troisième mois de l'année solaire, la fête de Tlacaxipehualiztli (alias Coailhuitl ou fête du serpent) était organisée en l'honneur de Xipe Totec et des sacrifices humains étaient faits pour apaiser le dieu et garantir une bonne récolte cette année-là. Les victimes sacrificielles, généralement des captifs de [guerre](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-154/guerre/), étaient ensuite écorchées en imitation symbolique de la régénération des plantes et des graines qui perdent leur enveloppe et produisent ainsi de nouvelles graines. La fête était précédée d'une pratique encore plus étrange: un imitateur se déguisait en Xipe Totec pendant les 40 jours précédant le grand jour, splendidement paré de plumes de spatule rouge vif et de bijoux en or étincelants. Puis, le jour de la fête, à l'aube, l'imposteur était sacrifié - ce qui était souvent considéré comme un honneur dans la religion mésoaméricaine - et dépecé avec les imitateurs de huit autres dieux, dont Quetzalcóatl. Les peaux de toutes ces victimes étaient teintes en jaune et appelées *teocuitlaquemitl* ou robes d'or. Elles étaient soit portées par des prêtres qui exécutaient des danses rituelles lors de la cérémonie connue sous le nom de Tozoztontl qui avait lieu le mois suivant, soit portées par de jeunes hommes pendant 20 jours qui allaient ensuite mendier jusqu'à ce que les peaux pourrissent et que les restes ne soient ensuite enterrés dans le [temple](https://www.worldhistory.org/trans/fr/1-196/temple/) du dieu. La signification de ces personnifications et de ces sacrifices était une fois de plus celle d'une régénération liée à l'agriculture. ### Le Tlahuahuanaliztli L'un des temps forts du festival de Tlacaxipehualiztli était le concours de gladiateurs de Tlahuahuanaliztli. Les captifs les plus courageux étaient placés sur une plate-forme circulaire en pierre *(temalacatl*), ligotés et contraints de combattre des guerriers ou chevaliers d'élite aigles et jaguars. Cependant, il n'y avait aucune chance de survie car les chevaliers étaient armés du terrible *macuauhuitl*, une épée en bois dur bordée d'obsidienne tranchante, tandis que le captif avait une épée bordée de plumes. Ainsi, à part chatouiller à mort ses adversaires, le concours était gagné d'avance et n'était qu'une forme de sacrifice plus élaborée que celle infligée aux autres victimes de la fête. ### Représentations artistiques Dans l'art, Xipe Totec était un sujet populaire, tant dans les statues que dans les masques. Il est le plus souvent représenté de manière plutôt grotesque, avec un visage boursouflé (parfois rayé), des yeux enfoncés et des lèvres doubles. Il peut être représenté comme une figure macabre portant la peau d'une de ses victimes sacrificielles, soigneusement attachée avec une ficelle dans le dos, montrant l'incision où le cœur de la victime a été enlevé, et avec même les mains dépecées qui pendent des poignets du dieu. #### Editorial Review This human-authored definition has been reviewed by our editorial team before publication to ensure accuracy, reliability and adherence to academic standards in accordance with our [editorial policy](https://www.worldhistory.org/static/editorial-policy/). ## Bibliographie - [Encyclopedia Britannica](http://www.britannica.com "Encyclopedia Britannica"), accessed 1 Dec 2016. - [Jones, D. *Mythology of Aztec & Maya.* Southwater, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/1844763978/) - [Miller, M.E. *The Art of Mesoamerica.* Thames & Hudson, 2012.](https://www.worldhistory.org/books/0500204144/) - [National Geographic. *National Geographic Essential Visual History of World Mythology \[Hardcover\] \[2008\]..* National Geographic, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/B00E7JONKI/) - [Read, K.A. *Mesoamerican Mythology.* Oxford University Press, USA, 2002.](https://www.worldhistory.org/books/0195149092/) - [Taube, M.E. and Karl Miller. *An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya..* Thames & Hudson, 2013.](https://www.worldhistory.org/books/B00E27Y8IM/) ## Auteur Mark est directeur de publication pour WHE et est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique (Université de York). Il est chercheur, écrivain, historien et éditeur. Il s'intéresse particulièrement à l'art, à l'architecture et à la découverte des idées communes à toutes les civilisations. ## Chronologie - **1200 BCE - 300 BCE**: The [Olmec](https://www.worldhistory.org/Olmec_Civilization/) Period which saw the rise of the Olmec [culture](https://www.worldhistory.org/disambiguation/culture/)'s work in stone, first major [cities](https://www.worldhistory.org/city/) appear. - **250 CE - 950 CE**: The Classic [Maya](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Maya/) Period which saw the height of the [Maya Civilization](https://www.worldhistory.org/Maya_Civilization/) in [cities](https://www.worldhistory.org/city/) such as [Chichen Itza](https://www.worldhistory.org/Chichen_Itza/), [Palenque](https://www.worldhistory.org/Palenque/), [Tikal](https://www.worldhistory.org/Tikal/), [Copan](https://www.worldhistory.org/Copan/) and [Uxmal](https://www.worldhistory.org/Uxmal/). - **c. 1345 CE - 1521 CE**: The [Aztec civilization](https://www.worldhistory.org/Aztec_Civilization/) flourishes in Mesoamerica. ## Liens externes - [Xipe Totec Temple To The "Flayed God" Discover By Archaeologists](https://allthatsinteresting.com/xipe-totec) ## Citer cette ressource ### APA Cartwright, M. (2023, July 27). Xipe Totec. (B. Étiève-Cartwright, Traducteur). *World History Encyclopedia*. ### Chicago Cartwright, Mark. "Xipe Totec." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, July 27, 2023. . ### MLA Cartwright, Mark. "Xipe Totec." Traduit par Babeth Étiève-Cartwright. *World History Encyclopedia*, 27 Jul 2023, . ## Licence & Copyright Soumis par [Babeth Étiève-Cartwright](https://www.worldhistory.org/user/bab.cartwright/ "User Page: Babeth Étiève-Cartwright"), publié le 27 July 2023. Veuillez consulter la ou les sources originales pour obtenir des informations sur les droits d'auteur. A noter que les contenus liés à cette page peuvent avoir des des termes de licence différents.