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title: Ramsés II
author: Joshua J. Mark
translator: Rosa Baranda
source: https://www.worldhistory.org/trans/ES/1-286/ramses-ii/
format: machine-readable-alternate
license: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)
updated: 2025-04-29
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# Ramsés II

_Escrito por [Joshua J. Mark](https://www.worldhistory.org/user/JPryst/)_
_Traducido por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda)_

Ramsés II [](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1491/era-cleopatra-bonita/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2578/como-llego-hitler-al-poder/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2674/por-que-ataco-hitler-la-urss/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2646/por-que-hitler-odiaba-a-los-judios/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2350/dadme-la-libertad-o-dadme-la-muerte/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-207/que-le-paso-a-la-gran-biblioteca-de-alejandria/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2574/por-que-gran-bretana-y-francia-apaciguaron-a-hitle/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2754/por-que-desaparecio-la-mancomunidad-de-polonia-lit/)[](https://www.worldhistory.org/trans/es/2-2660/cuales-fueron-las-consecuencias-de-la-segunda-guer/)(que reinó de 1279-1213 a.C.) era conocido por los egipcios como *Userma'atre'setepenra*, que quiere decir «el que mantiene la armonía y el equilibrio, por derecho, elegido de Ra». También se lo conoce como Osimandias y Ramsés el Grande.

Fue el tercer [faraón](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-288/faraon/) de la Dinastía XIX (1292-1186 a.C.), que dijo haber ganado una importante victoria contra [los hititas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-163/los-hititas/) en la batalla de [Kadesh](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-481/kadesh/) y la utilizó para realzar su reputación de gran guerrero. En realidad, la batalla fue más un empate que una aplastante victoria para ambas partes, pero acabó con el primer tratado de paz conocido en el mundo en 1258 a.C. A pesar de que a menudo se lo asocia con el faraón del Libro del Éxodo de la [Biblia](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-191/biblia/), no hay indicios históricos ni arqueológicos que lo corroboren.

Ramsés vivió hasta los 96 años, tuvo más de 200 esposas y concubinas, 96 hijos y 60 hijas, y llegó a vivir más que la mayoría de ellos. Su reinado fue tan largo que cuando murió todos sus súbditos habían nacido con Ramsés como faraón y se extendió el pánico pensando que el mundo se acabaría a la muerte del rey. Hizo que su nombre y sus logros se inscribieran de un extremo de Egipto al otro y prácticamente no hay ningún emplazamiento de la Antigüedad en Egipto en el que no se mencione a Ramsés el Grande.

### Primeros años y campañas

Ramsés era hijo de Seti I y la reina Tuya, y acompañó a su padre en campañas militares en Libia y [Palestina](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-192/palestina/) desde los 14 años. Para cuando tenía 22 años, Ramsés estaba al mando de sus propias campañas en Nubia con sus propios hijos, [Jaemuaset](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15948/jaemuaset/) y Amenherwenemef, y fue nombrado cogobernante junto con Seti. Junto a su padre, Ramsés empezó vastos proyectos de restauración y construyó un palacio nuevo en Avaris. Durante mucho tiempo los egipcios habían tenido una relación difícil con el reino hitita (en la actual [Asia menor](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-228/asia-menor/)), que habían aumentado su poder y dominaban la región.

Bajo el rey hitita [Suppiluliuma I](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12815/suppiluliuma-i/) (1344-1322 a.C.), Egipto había perdido muchos centros comerciales en Siria y [Canaán](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-162/canaan/). Seti I recapturó el centro más codiciado, Kadesh, en Siria, pero el rey hitita Muwatalli II (1295-1272 a.C.) lo volvió a recuperar. Tras la muerte de Seti I en 1290 a.C., Ramsés asumió el trono y comenzó inmediatamente las campañas militares para restaurar las fronteras de Egipto, asegurar las rutas comerciales, y recuperar de los hititas lo que consideraba que era legítimamente suyo.

En el segundo año de su reinado, Ramsés derrotó a [los pueblos del mar](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-181/los-pueblos-del-mar/) frente a la costa del delta del [Nilo](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-78/nilo/). Según su relato, estos eran un pueblo conocido como los sherdan, que eran aliados de los hititas. Ramsés les tendió una trampa apostando una pequeña flota en la desembocadura del Nilo para atraer a los barcos de [guerra](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-154/guerra/) sherdan. Una vez entablaron batalla con la flotilla, lanzó su ataque desde ambos lados, hundiendo así sus barcos. Muchos de los sherdan que sobrevivieron la batalla se vieron obligados a formar parte de su ejército y algunos llegaron incluso a servir como sus guardaespaldas de élite. Se desconoce el origen de los pueblos del mar y su etnia, aunque se han sugerido muchas teorías, pero Ramsés los describe como aliados de los hititas, y esto es importante porque enfatiza la relación entre egipcios y hititas en aquel momento.

En algún momento antes del año 1275 a.C. comenzó la construcción de su gran ciudad, [Pi-Ramsés](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-16182/pi-ramses/) («Hogar de Ramsés») en la región del Delta oriental cerca de la antigua ciudad de Avaris. Pi-Ramsés sería su capital (y seguiría siendo un centro urbano importante durante todo el periodo ramésida), un palacio de ocio y un complejo militar desde el que lanzaba sus campañas a las regiones vecinas. No solo era un arsenal, un establo militar y un campo de entrenamiento, sino que estaba tan bien construido que rivalizaba en magnificencia con la antigua ciudad de [Tebas](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-259/tebas-egipto/). Es posible, como sugieren algunos expertos, que Pi-Ramsés se fundara y empezara a construir con Seti I, porque ya era un centro militar en funcionamiento para cuando Ramsés II lanzó sus campañas en 1275 a.C.

Ramsés condujo a su ejército hasta Canaán, que había sido un Estado vasallo hitita desde el reinado del rey Suppiluliuma I. Tras una exitosa campaña, Ramsés regresó a casa con todo lo saqueado y con la realeza cananea (y probablemente hitita) prisionera. La historiadora Susan Wise Bauer comenta al respecto:

> A los veinticinco años el nuevo faraón ya había estado viviendo una vida adulta por lo menos diez años. Se había casado por primera vez a los 15 más o menos, y ya había tenido por lo menos siete hijos. Ya había luchado en al menos dos de las campañas de su padre en las tierras semitas occidentales. No esperó demasiado antes de comenzar la lucha contra el enemigo hitita. En 1275, tan solo tres años después de acceder al trono, empezó a planear la campaña para recuperar Kadesh. La ciudad se convirtió en algo más que un simple frente; era la pelota simbólica que los imperios se pasaban del uno al otro. Kadesh estaba demasiado al norte como para que los egipcios ejercieran un control fácil, y demasiado al sur para que resultara fácil la administración hitita. Cualquiera que fuera el [imperio](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-99/imperio/) que la reclamara, podría presumir de una fuerza superior (247).

A finales del 1275 a.C., Ramsés preparó a su ejército para invadir Kadesh y no le quedaba más que esperar a que hubiera buenos augurios y a recibir noticia de sus espías en Siria sobre la fuerza y la posición del enemigo. En 1274 a.C., cuando parecía tenerlo todo a su favor, condujo unos 20.000 hombres de Pi-Ramsés a la batalla, con el ejército dividido en cuatro compañías bajo los nombres de los dioses: [Amón](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10203/amon/), Ra, Ptah y [Set](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-14437/set/). Ramsés lideró la división de Amón, con las demás en retaguardia.

### La batalla de Kadesh

Anduvieron durante dos meses antes de llegar al lugar en el que sabía que podría organizar al ejército en formación de batalla para atacar la ciudad y esperó con la división de Amón, y con sus hijos, a que llegaran las demás. Durante ese tiempo, dos espías hititas fueron capturados y, bajo tortura, revelaron la ubicación del ejército hitita, lejos de la ciudad. Tranquilizado tras saber esto, Ramsés abandonó sus planes para atacar inmediatamente y dio orden de que su división acampara y esperara a que llegara el resto del ejército. Sin embargo, el ejército hitita estaba a menos de una milla y había enviado a los espías a propósito. Cuando Ramsés estaba montando el campamento, los hititas surgieron tras las murallas de Kadesh y atacaron.

La batalla se describe en los relatos de Ramsés, el *Poema del Pentauro* y el *Boletín de guerra*, en los que cuenta cómo la división de Amón se vio completamente superada por los hititas, que rompieron las filas. La caballería hitita estaba asolando la infantería egipcia y los supervivientes estaban huyendo hacia la seguridad del campamento. Al reconocer la situación, Ramsés llamó a su [dios](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10299/dios/) protector, Amón, y luchó. Según la historiadora Margaret Bunson:

> Ramsés calmó a las unidades, les dio un propósito y empezó a abrirse camino entre las líneas enemigas para poder llegar a las fuerzas del sur. Con tan solo un mínimo de sus tropas, con pocos oficiales y seguidores, y con la muchedumbre de los vencidos a la espera, se subió a su carro para descubrir el alcance de las fuerzas enemigas. Luego cargó contra el ala oriental del ejército enemigo con tal ferocidad que esta cedió, permitiendo así que los egipcios escaparan de la red que Muwatalli les había tendido (131).

Ramsés acababa de darle la vuelta a la batalla, cuando la división de Ptah llegó y rápidamente ordenó a los soldados que lo siguieran en el ataque. Empujó a los hititas hacia el río Orontes, matando a muchos mientras que otros se ahogaron tratando de escapar. Sin embargo, no pensó en la posición en la que lo dejaría esta apresurada carga, y ahora se veía atrapado ente los hititas y el río. Todo lo que tenía que hacer Muwatalli II en ese momento para ganar era enviar a sus reservas a la batalla y Ramsés y su ejército habrían sido destruidos; sin embargo, el rey hitita no lo hizo. Ramsés reunió a sus ejércitos y expulsó a los hititas del campo.

Después reclamó una gran victoria para Egipto porque había derrotado a su enemigo en la batalla, pero la batalla de Kadesh casi termina en derrota y con su muerte como resultado. Según sus propios informes, fue solo gracias a su valor personal y su calma en la batalla, y la buena voluntad de los dioses, que pudo darle la vuelta a la situación con los hititas.

[ ![Ramesses II at The Battle of Kadesh](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/1006.jpg?v=1776071829) Ramsés II en la batalla de Kadesh Cave cattum (CC BY-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/1006/ramesses-ii-at-the-battle-of-kadesh/ "Ramesses II at The Battle of Kadesh")Ramsés inmortalizó sus hazañas en Kadesh en el *Poema de Pentauro* y el *Boletín de guerra*, en los que describe la batalla como una victoria deslumbrante para Egipto, pero Muwatalli II también reclamó la victoria, dado que no perdió la ciudad a manos de los egipcios. La batalla de Kadesh dio lugar a la firma del primer tratado de paz de la historia, acordado entre Ramsés II de Egipto y Hattusili III, el sucesor de Muwatalli del Imperio hitita, que murió en 1237 a.C.

Tras la batalla de Kadesh, Ramsés se entregó a la mejora de las infraestructuras de Egipto, fortaleciendo las fronteras y encargando enormes proyectos arquitectónicos que conmemoraran su victoria de 1274 y sus demás logros.

### La reina Nefertari y su vida tardía

El enorme complejo funerario conocido como el Ramesseum en Tebas, los templos de [Abu Simbel](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-287/abu-simbel/), el salón de [Karnak](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-10539/karnak/), el complejo de Abidos y literalmente cientos más de edificios, monumentos y templos fueron todos construidos por Ramsés. Muchos historiadores consideran su reinado como el apogeo del arte y la cultura de Egipto y la famosa [tumba](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-40/tumba/) de Nefertari con todas sus pinturas se cita como una clara evidencia de la verdad de esta afirmación. Nefertari era la primera esposa de Ramsés y su reina favorita. Hay muchas representaciones de Nefertari en las paredes de los templos y en estatuas a lo largo de su reinado, aunque parece que murió bastante pronto en su matrimonio, posiblemente en el parto, y su tumba, aunque ya había sido saqueada cuando se descubrió, era una obra de arte tanto en su construcción como en su decoración.

[ ![Ramesses II Statue](https://www.worldhistory.org/img/r/p/500x600/3033.jpg?v=1721888767) Estatua de Ramsés II Jan van der Crabben (CC BY-NC-SA) ](https://www.worldhistory.org/image/3033/ramesses-ii-statue/ "Ramesses II Statue")Tras Nefertari, Ramsés elevó a su esposa secundaria, Isetnefret, a la posición de reina, y tras la muerte de ella sus hijas se convirtieron en sus consortes. Aun así, parece que siempre tuvo presente el recuerdo de Nefertari, ya que Ramsés siguió grabando su imagen en las paredes y representándola en estatuas mucho después de haber tomado otras esposas. Siempre trató a los hijos de estas esposas con igual estima y respeto. Nefertari era la madre de Ramsés y Amenherwenemef, e Isetnefret la madre de Jaemwaset, y aun así a los tres los trataba por igual.

### Ramsés como faraón del Éxodo

Aunque popularmente se ha asociado a Ramsés con el faraón del libro bíblico del Éxodo, no hay ningún indicio que corrobore esta afirmación. La asociación entre el nombre de «Ramsés» con el faraón sin nombre de Egipto en la Biblia se hizo bastante común tras el éxito de la película de Cecil B. DeMille *[Los Diez Mandamientos](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-15268/los-diez-mandamientos/)* en 1956. Otras adaptaciones cinematográficas que se han hecho desde entonces de la historia de la Biblia, incluida la popular película animada *El príncipe de Egipto* (1998) y la más reciente *Éxodo: Dioses y Reyes* (2014), siguen el ejemplo de la película de DeMille, pero no hay ningún apoyo histórico para esta asociación.

Éxodo 1:11 y 12:37, así como Números 33:3 y 33:5, todos mencionan Pi-Ramsés como una de las ciudades en las que trabajaban los esclavos israelitas y también la ciudad desde la que salen de Egipto. No hay ninguna evidencia de un éxodo masivo de esta ciudad, ni de ninguna otra ciudad en la historia de Egipto, y ninguna evidencia tampoco que corrobore la afirmación de que Pi-Ramsés fuera construida por esclavos.

Las extensas excavaciones en [Guiza](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-92/guiza/) y en otros lugares por todo Egipto han sacado a la luz muchos indicios de que los proyectos de construcción completados durante el reinado de Ramsés II, y cualquier otro rey de Egipto, emplearon trabajadores egipcios cualificados y no cualificados, a los que o bien se pagaba por su tiempo o que se ofrecían voluntariamente como su deber cívico. La costumbre de que los ciudadanos egipcios trabajaran voluntariamente en los proyectos arquitectónicos del rey está ampliamente documentada e incluso se creía que, en la otra vida, las almas serían llamadas a trabajar para [Osiris](https://www.worldhistory.org/trans/es/1-447/osiris/), el señor de los muertos, en los proyectos arquitectónicos que él quisiera. La práctica de poner shabtis en las tumbas de los muertos era precisamente para eso: para que las figurillas pudieran reemplazar al difunto en las obras.

Además de esto, Ramsés era famoso por documentar la historia de sus logros y por embellecer los hechos cuando no encajaban completamente con como él quería que se recordaran. Parece muy poco probable que tal rey olvidara dejar por escrito, con o sin un enfoque favorable, las plagas que supuestamente cayeron sobre Egipto o la huida de los esclavos hebreos. Sin embargo, no hay por qué fiarse únicamente de las inscripciones encargadas por el propio Ramsés; los egipcios, desde el momento en que dominaran la escritura en torno al 3200 a.C., mantuvieron muchos registros y ninguno de ellos insinúa siquiera la existencia de una gran población de esclavos hebreos, mucho menos su éxodo en masa.

Por último, las obras literarias de los egipcios desde el Imperio Medio hasta el Periodo Tardío proporcionan numerosos motivos, temas y eventos reales usados por los escribas posteriores que escribieron la narrativa bíblica. La asociación de Ramsés con el faraón cruel y terco del Éxodo es inapropiada, ya que oculta el carácter de un hombre que fue un gobernante grande y noble.

### Legado

El reinado de Ramsés II se ha vuelto algo polémico en el último siglo, ya que algunos expertos dicen que era más un hombre de espectáculo y propaganda que un rey eficaz, mientras que otros dicen lo contrario. Sin embargo, los registros de su reinado, tanto las pruebas escritas como físicas de sus templos y monumentos, abogan por un reinado muy estable y próspero. Fue uno de los pocos gobernantes que vivió y gobernó el tiempo suficiente como para participar en dos festivales de Heb Sed, que se celebraban cada treinta años para rejuvenecer al faraón. Puso a buen seguro las fronteras del país, aumentó la riqueza y amplió el alcance del comercio, y si se jactaba de sus logros en sus inscripciones y monumentos era porque tenía un buen motivo para estar orgulloso.

La momia de Ramsés el Grande revela que medía más de 1,80 metros, y que tenía una fuerte mandíbula prominente, una nariz estrecha y labios gruesos. Sufrió de problemas dentales, artritis severa y endurecimiento de las arterias, y lo más probable es que muriera de viejo o de un fallo cardíaco. Los egipcios posteriores también lo conocían como el «gran ancestro», y muchos faraones le harían el honor de tomar su nombre como propio. Algunos de ellos, tales como Ramsés III, están considerados como mejores gobernantes que él; sin embargo, ninguno sobrepasaría los grandes logros y la gloria de Ramsés el Grande en las mentes y los corazones de los antiguos egipcios.

#### Editorial Review

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## Bibliografía

- [Bauer, S. W. *The History of the Ancient World.* W.W. Norton, 2007.](https://www.worldhistory.org/books/1933339004/)
- [Bunson, M. *The Encyclopedia of Ancient Egypt.* Gramercy Books, 1991.](https://www.worldhistory.org/books/0517203804/)
- [Durant, W. *Our Oriental Heritage.* Simon & Schuster, 1954.](https://www.worldhistory.org/books/B00005WJGO/)
- [Lewis, J. E. *The Mammoth Book of Eyewitness Ancient Egypt.* Running Press, 2003.](https://www.worldhistory.org/books/0786712708/)
- [Lichtheim, M. *Ancient Egyptian Literature, Volume II.* University of California Press, 1976.](https://www.worldhistory.org/books/B008CMEL4O/)
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- [Van De Mieroop, M. *A History of Ancient Egypt.* Wiley-Blackwell, 2008.](https://www.worldhistory.org/books/1405160713/)

## Sobre el autor

Joshua J. Mark no solo es cofundador de World History Encyclopedia, sino también es el director de Contenidos. Anteriormente fue profesor en el Colegio Marista de Nueva York, donde enseñó historia, filosofía, literatura y escritura. Ha viajado extensamente y vivió en Grecia y en Alemania.
- [Linkedin Profile](https://www.linkedin.com/pub/joshua-j-mark/38/614/339)

## Cronología

- **c. 1303 BCE**: Birth of [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/) of [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/).
- **1279 BCE - 1213 BCE**: [Per-Ramesses](https://www.worldhistory.org/Pi-Ramesses/) is built during the reign of [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/) of [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/).
- **1279 BCE - 1212 BCE**: Reign of [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/) (The Great) in [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/).
- **1274 BCE**: [Battle](https://www.worldhistory.org/disambiguation/battle/) of [Kadesh](https://www.worldhistory.org/Kadesh/) between [Pharaoh](https://www.worldhistory.org/pharaoh/) [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/) of [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/) and King Muwatalli II of the [Hittites](https://www.worldhistory.org/hittite/).
- **c. 1264 BCE - c. 1244 BCE**: Probable dates for the construction of [Abu Simbel](https://www.worldhistory.org/Abu_Simbel/).
- **1258 BCE**: First Peace Treaty in the world signed between [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/) of [Egypt](https://www.worldhistory.org/egypt/) and Hattusili III of the [Hittites](https://www.worldhistory.org/hittite/).
- **c. 1244 BCE - c. 1224 BCE**: Other probable dates for the construction of [Abu Simbel](https://www.worldhistory.org/Abu_Simbel/).
- **1213 BCE**: [Death](https://www.worldhistory.org/disambiguation/Death/) of [Ramesses II](https://www.worldhistory.org/Ramesses_II/).

## Enlaces externos

- [Ramses II, National Geographic](https://www.nationalgeographic.com/culture/article/ramses-ii)
- [Ramesses the Great, BBC Ancient History](https://www.bbc.co.uk/history/ancient/egyptians/ramesses_01.shtml)

## Cita este trabajo

### APA
Mark, J. J. (2021, January 15). Ramsés II. (R. Baranda, Traductor). *World History Encyclopedia*. <https://www.worldhistory.org/trans/ES/1-286/ramses-ii/>
### Chicago
Mark, Joshua J.. "Ramsés II." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, January 15, 2021. <https://www.worldhistory.org/trans/ES/1-286/ramses-ii/>.
### MLA
Mark, Joshua J.. "Ramsés II." Traducido por Rosa Baranda. *World History Encyclopedia*, 15 Jan 2021, <https://www.worldhistory.org/trans/ES/1-286/ramses-ii/>.

## Licencia y derechos de autor

Enviado por [Rosa Baranda](https://www.worldhistory.org/user/rosa.baranda/ "User Page: Rosa Baranda"), publicado el 15 January 2021. Consulta la fuente original para obtener información sobre derechos de autor. Por favor, ten en cuenta que el contenido vinculado con esta página puede tener términos de licencia diferentes.

